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封建男权之下,女人的“饥渴”是种罪?张艺谋这部影戏拍的很真实

  • 产品时间:2021-07-17 00:29
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简要描述:豆瓣评分9分的《大红灯笼高高挂》,无疑是张艺谋作品中经典的一部。影片改编自苏童的小说《妻妾成群》,讲述了民国年间一大户人家几房姨太太争风妒忌,并引发一系列悲剧的故事。在原著的基础上,张艺谋自创了点灯封灯一系列关于灯的仪式,寓意着深宫大院中,女人的运气就好比灯笼,看似贵气华美,实则不外是供人浏览的玩物。 120分钟的镜头里,男主角没有泛起一次正脸,却让观众深刻感受到在封建社会里男权无处不在,无论女性如何挣扎反抗,最终也只是男子的隶属。...

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本文摘要:豆瓣评分9分的《大红灯笼高高挂》,无疑是张艺谋作品中经典的一部。影片改编自苏童的小说《妻妾成群》,讲述了民国年间一大户人家几房姨太太争风妒忌,并引发一系列悲剧的故事。在原著的基础上,张艺谋自创了点灯封灯一系列关于灯的仪式,寓意着深宫大院中,女人的运气就好比灯笼,看似贵气华美,实则不外是供人浏览的玩物。 120分钟的镜头里,男主角没有泛起一次正脸,却让观众深刻感受到在封建社会里男权无处不在,无论女性如何挣扎反抗,最终也只是男子的隶属。

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豆瓣评分9分的《大红灯笼高高挂》,无疑是张艺谋作品中经典的一部。影片改编自苏童的小说《妻妾成群》,讲述了民国年间一大户人家几房姨太太争风妒忌,并引发一系列悲剧的故事。在原著的基础上,张艺谋自创了点灯封灯一系列关于灯的仪式,寓意着深宫大院中,女人的运气就好比灯笼,看似贵气华美,实则不外是供人浏览的玩物。

120分钟的镜头里,男主角没有泛起一次正脸,却让观众深刻感受到在封建社会里男权无处不在,无论女性如何挣扎反抗,最终也只是男子的隶属。一、清纯女学生成姨太太,风景背后即是人生悲剧的开始民国年间,颂莲(巩俐饰演)出生于富贵之家,知书达理,怙恃去世后家道中落,留洋读了半年大学的她被迫辍学,被继母催着嫁人。

对于继母的敦促,颂莲无力抗争,既然嫁人,那就嫁个有钱人吧。最后,19岁的颂莲成了生意人陈老爷的四姨太。出嫁那天,颂莲没有坐老爷摆设的的八抬大轿,而是穿着学生服走路到陈府。

可以看出,虽然颂莲屈服于封建礼教,但她的潜意识却是对迂腐思想的反抗。陈家是周遭百里有名誉的家族,陈老爷年过半百,有三房太太,却依然对男女之事有着无限热情,贪恋年轻女色,而且私生活不检核,经常和府中下人雁儿打情骂俏。在管家领导下穿过一扇扇门,一堵堵墙之后,颂莲终于来到了属于她的屋子,下人们络绎不停地往她屋子里送衣物首饰,替她梳妆妆扮。那一刻似乎整个陈府都围着她转。

雁儿对四姨太的位置觊觎已久,得知颂莲的身份后,她像被竞争者打败一样敌视地说:“你就是四姨太啊”,没有尊敬,只有敌对。看完整部影片会发现,雁儿的存在在一定水平上加剧了姨太太们悲剧的发生,而她自己也是个无辜的可怜人。陈府的规则,当陈老爷要到哪房姨太处留宿,该姨太房门前屋内就会高高挂起红灯笼;但若犯了错事冒犯老爷,就会被“封灯”,用黑布套包上红灯笼高高挂起,以示不再被恩宠。新婚当天,颂莲的屋里屋外挂满了红灯笼,显得格外喜庆。

可这喜庆的气氛之下,宅子是清冷的,人是冷漠的,更显得这高高强院之内的人性深不行测。除了挂灯笼,颂莲还享受了锤脚的待遇,这也是姨太太在服侍老爷之前特有的法式。

府中老人曹二婶熟练手法加上讲求的锤子,预示着锤脚是老爷给予的厚爱。“女人的脚最要紧的,脚调治顺了,身子舒服了,就更会伺候男子。”这是陈老爷对颂莲说的原话。

在封建看法里,女人是男子发泄欲望和寻欢作乐的道具,无论是点灯笼还是锤脚,这些充满仪式感的背后,只不外是给床笫之事增加情趣而已,让男子在性上获得更好的满足。所以,颂莲的悲剧在踏入这座大宅时就已注定。二、明争冷战为恩宠,规则之下是暗流涌动的不堪如果雁儿对颂莲的敌意是明面上的,那么四女共侍一夫的一团和气之下,实则全是暗流涌动。大太太年迈色衰,一心礼佛,对于姨太太们的明争冷战,她早已习以为常,睁一只眼闭一只眼是她的生存智慧。

二姨太卓云外貌仁慈,待人温柔,可实质上却是心狠手辣的虚伪之人,为了争恩宠耍尽了鄙俚手段。三姨太梅珊(何赛飞饰演)唱戏出生,天性不坏但性子直,视二姨太卓云为眼中钉,背着老爷和陈府医生来往,最终因此丢了性命。颂莲作为新晋的四姨太,也被无声地卷入了这场恩宠争斗之中。新婚之夜,她和陈老爷正要行伉俪之事,门外丫头来敲门称三姨太生病,想要老爷已往。

陈老爷诉苦了一番,最后还是去了三姨太房里留宿。第二晚,颂莲终于和老爷有了伉俪之实,而醋劲大发的梅珊,则在屋顶唱了一夜的戏。颂莲一度以为自己分了恩宠,梅珊恨她,可没想到卓云才是谁人对她吃肉不吐骨头的人。

卓云外貌上对颂莲亲如姐妹,第一次晤面便眷注备至,送对方自己都舍不得用的丝绸锦缎,甚至语重心长地告诉她:“在陈府必须生个男孩才有驻足之地,否则后头的日子就惆怅了。”这样体己的话,让颂莲颇为感动。可背后卓云对颂莲却恨之入骨,“扎小人”充实证明晰这一点。

扎小人是颂莲带偶然发现的。某天,颂莲发现从外家带来的笛子不见了,以为是雁儿偷了,于是前往雁儿的房间搜查,谁知翻箱倒柜找笛子时却发现了扎小人。

小人上赫然写着她的名字。颂莲从不识字的雁儿口中侧面得知小人上的名字是卓云所写。那一刻,颂莲对卓云所有的信任瓦解,多了一股恨。

在谁人年月,扎小人算是最恶毒的咒语。明面上的敌人并不行怕,恐怖的是暗地里的妖怪。卓云即是这样的“妖怪”。其实卓云的坏远不止如此。

梅珊当年有身,卓云在她的饭菜里下毒,差点害梅珊流产。所以从当年有身之时起,梅珊最恨的是卓云,对颂莲只不外是嫉妒中带着几分淘气,耍性子。而颂莲在和梅珊相处的历程中也发现她天性并不坏。另有一点,颂莲在搜查雁儿房间时,看到了许多红灯笼, 可见雁儿对姨太太位置的盼望,颂莲也终于明确雁儿对她敌意的泉源。

颂莲发现扎小人后并未声张,却在给卓云剪头发时,剪到了对方的耳朵,不知无心还是有意。两人关系彻底破灭。

这些女性无论如何争斗,也仅限于这宫墙之内,因为她们活在世俗和礼教的压迫之下,无法左右自己的人生,这才是她们看不到止境的悲伤。三、不被接纳的欲望,以悲剧收场为了抚慰受伤的卓云,陈老爷每晚在她房中留宿。

长时间未与老爷同房的颂莲很是压抑,对曾经抗拒的锤脚甚至想念,床上的鱼水之欢更是让她心痒。她想让雁儿替自己锤脚,回味曾经的欢愉时刻,却招来对方讥笑:有本事你叫曹二婶给你锤啊。其实颂莲对自己欲望的正视难免受了梅珊的影响。

有一次和梅珊另有陈府的家庭医生高先生一起打麻将时,颂莲无意间看到台下梅珊用脚挑逗高先生,便知道了两人的私情。颂莲外貌不动声色,心田却波涛汹涌,她终于明确,梅珊对老爷妒忌、恩爱都是演出来,高医生才是她的情至所钟。或许是受不了下人的讽刺,或许是受梅珊的影响,推动了心田的欲望。

颂莲决议跟陈府的所有人演一场戏——假孕。很快下人都围着她转,老爷也夜夜陪着她,连卓云也被要求给她捏背,无论身体上还是精神上都获得了极大的满足。

不外颂莲假孕被雁儿发现,并告诉了卓云,卓云为了扳倒颂莲,借高医生之口,让老爷知道了颂莲假孕的消息。陈老爷震怒,根据陈府规则,命人封了颂莲的灯,今后之后,颂莲的屋子成了冷宫,老爷不再惠顾。

颂莲将失宠迁怒于雁儿,一气之下爆出了雁儿私自点灯的事实。雁儿因此在冰天雪地里跪地受罚,染上了病,最后医治无效去世。

得知雁儿去世后,颂莲自责不已,原本只是想发泄自己的不满,没想到却要了一个丫头的性命,于是整日借酒消愁。可是就在一次醉酒后爆出了梅珊和高医生私情,卓云带人把梅高二人带逮个正着。根据陈府规则梅珊被扔进了“死人屋”,悲凉离世。从剧情中蛛丝马迹我们可以相识到,“死人屋”就是陈府对犯错女人的处罚之地,进去了意味着死亡的到来。

梅珊因为婚外情而死,陈老爷妻妾成群,还和丫头有染却依然站在审判者的角度,成为女人运气的主宰者。在谁人男尊女卑的时代里,女人的运气被拽在男子手里,反抗意味着死亡。颂莲看到了梅珊被关进“死人屋”那一幕,恐惧,自责交杂,最后疯了。四、高墙深院,是封建礼教下女性的囚牢颂莲的疯,梅珊和雁儿的死,无非是因为她们对运气做了抗争:流放本能欲望,追求理想恋爱,改变身份职位。

但在封建陋习中,女性只是男子的陪衬,最大的功效是生育和服侍男子,想要活出自我是不被允许的,殊死抗争也只是作茧自缚。偌大的陈府,在张艺谋的镜头下多次以俯拍和全景泛起,灰黑的墙,斑驳的岁月痕迹,萧瑟的情形,象征着墨守陋习礼教,是一把无形枷锁,压抑着人性与自由。

正如颂莲所说:“在这个院里人算个什么工具?像狗,像猫,像耗子,什么都像,就是不像人。”从来没有泛起过正脸的陈老爷,操控着陈府的一切,他代表了谁人时代至高无上的男权,悄无声息又无处不在,全凭喜好拿捏女人们的运气,同时他也是封建礼教的维护者,抹杀一切文明和自由。

影片的最后,陈老爷娶了五姨太,住进了曾经三姨太的屋子里。这也意味着谁人年月女人不外是男性的工具与玩物,坏了旧了,被遗弃是唯一的归途,旧貌终将换新颜,男子的乐,女人的哀。


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